万葉の香；東歌･防人の歌めぐり

先月の「旅の未知草」（上野三碑と那須国造碑）で、2番目「山上碑」を訪ねた際に「石碑之路」（高崎自然歩道）なるものの存在を知った。この遊歩道沿いには29基もの万葉歌碑が建てられているという。そこで「よっしゃー」となった次第････「万葉和歌の碑を訪ねる旅」（第1話）、どうなることか?
「下野で詠まれた「東歌」と「防人の歌」（万葉集）
東歌	「下野ぬ安蘇の河原よ石踏まず空ゆと来ぬよ汝が心告れ」　（しもつけぬあそのかわらよいしふまずそらゆときぬよながこころのれ）
	→下野（栃木県）の安蘇の河原（安蘇川･現秋山川）から、私は石を踏まずに空を飛んで来ましたよ。だからあなたの心を言ってください。
	「下つ毛野三毳の山のこ楢のすまぐはし子ろは誰が笥か持たむ」　（しもつけのみかものやまのこならのすまぐわしこらはたがけかもたむ）
	→下野の三毳山（標高229m；栃木県）のコナラの木のようにかわいらしい娘は、だれのお椀を持つのかな（だれと結婚するのかな）。
防人の歌	「今日よりは顧みなくて大王の醜の御楯と出で立つ我は」　（きょうよりはかえりみなくておおきみの　しこのみたてといでたつわれは）
	→今日からは家をも身をも顧みすることなく、大君の強い御楯となって、私は出立するのである。
	「国々の防人集ひ船乗りて別るを見ればいともすべなし」　（くにぐにのさきもりつどひふなのりて　わかるをみればいともすべなし）
	→国々の防人が集い、船に乗り別れて行くのを見るのは、なんともやるせないことだなあ。
	「旅きに行くと知らずて母父に言申さずて今ぞ悔しけ」　（たびゆきにゆくとしらずてあもししに　ことまをさずていまぞくやしけ）
	→長旅にゆくとは知らず、母父に別れの言葉もかわさなかった、今になって悔やまれることだ。

　今回の「旅の未知草」（下野編）の旅程は････家 3:00 →6:00「唐沢橋」（安蘇の河原）→「観光物産会館」→「万葉公園かたくりの里」→「三毳神社」→「胸形神社」→「下野風土記の丘公園」（再訪）→「龍興寺」（再訪）→「護国神社」→「川の一里塚」15:00→20:00 仙台

　【安蘇の河原】　栃木県佐野市

　「安蘇川」（現秋山川）は、利根川水系渡良瀬川支流の一級河川で群馬県みどり市との境界に位置する「氷室山」（栃木県佐野市秋山町）に源を発する。栃木県佐野市を南下する。「東歌」で詠まれた「阿蘇の河原」の細部特定はなされていないが、歌碑が建てられている「佐野市栃本町」の「唐沢橋」付近と仮定し、「秋山川」上流方向を撮影、この時期は干上がって「水無川」になっていた。（日出時刻；5:53　到着時刻；5:40）左岸唐沢山より日出

下野ぬ安蘇の河原に来てみれば空ゆと聞くが水も空かな

（しもつけぬあそのかわらにきてみれば　そらゆときくがみずもくうかな）

　「安蘇の河原」を目にし、「陸奥みちのくの安達の原の黒塚に鬼こもれりと聞くはまことか」（平兼盛）を下敷きに、一首詠んでみました。

【金井上町の歌碑】　栃木県佐野市（厄除大師北角交差点付近）

「東歌」（万葉集；巻14-3425下野の国の歌）、「下野安蘇の川原石踏ず空ゆと来ぬよ汝が心告れ」の歌碑が道路脇の歩道に張り付くように建立されている。画像に拡大画像がリンク付けられています。（左は一眼レフ、右はコンデジで撮影したもの）

【下毛野国の夜明け】　栃木県佐野市

「夜明け」の撮影は、旅路の途中もしくは第一目標地点と決まっていた。今朝の日出時刻は 5:53、「唐沢橋」を後にしたのは 6:03、第二地点に着いたのは 15分後、夜明けの静寂な街、曙光で目がくらむ。路肩に車を停め撮影（右画像）、そして佐野厄除大師様の駐車場に停めさて頂き境内を拝観、「金銅大梵鐘」でチャンスをゲット（左画像）した。

【厄除大師（惣宗寺）】　栃木県佐野市


朱雀天皇の天慶7年3月（944）、奈良の僧宥尊上人が開いた寺で、最初は日本の仏教で最も古い南都六宗の法相宗に属し、正しくは春日岡山転法輪院惣宗官寺という。一般には佐野厄除大師（天台宗）の通称で知られる。

【万葉公園かたくりの里】　栃木県佐野市

「万葉公園カタクリの里」は、「三毳山」の北側裾野にあり、万葉歌碑がある。「東歌」（万葉集；巻14-3424下野の国の歌）、「下つ毛野三毳の山のこ楢のすまぐはし子ろは誰が笥か持たむ」（之母都家野美可母乃夜麻能　許奈良能須麻具波思児呂波多賀家可母多牟）。画像に拡大画像がリンク付けられています。→副碑の拡大

　【三毳神社】　栃木県栃木市

　「三毳山」（安蘇山；海抜229m）、南北約3.5kmに渡り連なる細長い山。（国道50号佐野バイパスより撮影）


「三毳神社」は、「三毳山」の「万葉公園カタクリの里」とほぼ正反対の位置にある。事前の行程設計時に頭に入れてなかったことで迷いに迷ってしまった。「三毳神社」に着いて、夜間ではあるが何度もトイレ休憩した道の駅「みかも」に隣接していることに気付いた。


「三毳神社」の境内に万葉歌碑がある。「東歌」（万葉集；巻14-3424下野の国の歌）、「下つ毛野三毳の山のこ楢のすまぐはし子ろは誰が笥か持たむ」。
ここまでの4ヶ所は、「万葉集；東歌」に編まれている2首である。「万葉集」は「奈良」のものと短絡的な知識しか持ち合わせていなかった。「万葉集巻十四･古今集巻二十にある東国方言でよまれた和歌」とある。更に、国名の明らかなもの 90首と不明のもの 140首から成り、前者は遠江･信濃以東陸奥にいたる各国（甲斐･安房を除く）の歌を収めるが、北限は現在の福島県にとどまる。歌はすべて短歌形式で作者名を記さない。中心は民謡･歌謡で、都からの旅人の歌、東国知識階級の歌なども含まれている。

【胸形神社】　栃木県小山市

「胸形神社」の境内に万葉歌碑がある。「防人の歌」（万葉集；巻20-4376）、「旅きに行くと知らずて母父に言申さずて今ぞ悔しけ」。この歌碑は当初のプランになく、直前になって気付き予定変更したもの。

　【琵琶塚古墳】　栃木県小山市

　「琵琶塚古墳」は、栃木県第2位の規模を誇る前方後円墳（6世紀初頭の築造）。今年1月は通過で未撮影。

　【風土記の丘公園】　栃木県下野市


額田王（天武天皇の妃、采女や巫女）		大海人皇子（天武天皇）
「あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る」（額田王）→紫草の生えた野を行き、標野を行きながら（標野の）見張りが見やしないか、いや、見てしまうでしょう。あなたが（あっちへ行きこっちへ行きながら私に）袖を振るのを。（万葉集；巻01-0020）　「紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻故に我れ恋ひめやも」（大海人皇子）→紫草のように色美しく映えているあなたのことをいやだと思うなら、人妻なのに（どうしてあなたのことを）恋い慕いましょうか、いや、恋い慕ったりはしません。（嫌ではないからこそ恋い慕うのです）（万葉集；巻01-0021）　　第1巻は、雑歌として天皇の時代ごとに歌が整理されている。そこに編されているこの一対の歌は、あまりにも有名な贈答歌（多くは男女が意中を述べ合ってやりとりする歌）である。


「東の野に炎の立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ」（柿本人麻呂）（万葉集；巻01-0048）→東の野に曙光が見えて、後ろを振り返ってみると、西の空には月が傾いているのが見える。


「時鳥亭」で観光協会の方を待ち、お忙しい中でのご丁寧なご案内を頂いた。

　「風土記の丘公園」に建立されている「万葉歌碑」は全て撮影･掲載しました。ここに掲載した、「時鳥亭」のような「和歌板」が公園内に20首（現代短歌を含む）ほどあります。立ち止まり、口遊み鑑賞するのも風情があると思います。


「犬養孝万葉歌碑」に並ぶ「万葉歌碑」は、「防人の歌」（万葉集；巻20-4375）、「麻都能氣乃奈美多流美礼波伊波妣等乃和例乎美於久流等多々理之母己呂」。「松の木の並みたる見れば家人の我れを見送ると立たりしもころ」=下野の防人火長である物部真島の歌。
下野の天平の丘尋ぬれど歌碑の俤求めず求めし
（しもつけのてんぴょうのおかたずぬれど　かひのおもかげもとめずもとめし）
「古人の跡を求めず、古人の求めしところを求めよ」（芭蕉語録）→先人たちの、遺業の形骸（ぬけがら）を追い求めるのではなく、その古人の理想としたところを求めなさい」との意、芭蕉の追っかけ痛く感じ入る。

【龍興寺】　栃木県下野市

近世初頭には薬師寺不動院の流れをひくといわれる安国寺が旧伽藍内に再建され（現在の安国寺）、佐竹氏から寺領10石を寄進された。また、薬師寺地蔵院の流れをひくといわれる龍興寺（現在の龍興寺）は、佐竹氏から寺領20石を寄進された。両寺は天和元年（1681）から享保4年（1719）にかけて薬師寺の正統を争う訴訟を起こしている。議論の末、天保9年（1838）、「安国寺は戒壇、龍興寺は鑑真墓所を守護」という合意に達し現在に至る。


「安国寺は戒壇、龍興寺は鑑真墓所を守護」、その「龍興寺」さんにある史跡「道鏡塚」も再訪目的のひとつである。
「龍興寺」さんには「自治医科大学の聖霊殿」がある。明後日（3.17）に渡米し4月1日に帰国する兄の「道中の安全祈願」と「帰国後の難しい最新医療検査」の無事をお願いした。4月の第2週には元気づけに行く予定だ。

冬籠り春風に目覚め旅立ちぬ下野の歌碑指折り読みし
（ふゆごもりはるかぜにめざめたびだちぬ　しもつけのかひゆびおりよみし）

ここまでの2ヶ所は、「万葉集；防人の歌」に編まれている2首である。これよりの2ヶ所2首も「防人の歌」になる。その「防人の歌」とは、大化の改新（646）の後、九州沿岸の守りについた防人が詠んだ歌であり、巻13、14、20に含まれている。防人には東国の人たちが選ばれ、徴兵に先立ち親兄弟･彼女への別離が詠まれている。

【護国神社】　栃木県宇都宮市

「護国神社」の駐車場は満車状態、駐車場入口に万葉歌碑があり停車状態（2分程度）で撮影し後にした。「防人の歌」（万葉集；巻20-4373）、「今日よりは顧みなくて大王の醜の御楯と出で立つ我は」→今日からは、自分のことを顧みることなく、天皇の力強い楯として私は出発する。

【川の一里塚】（鬼怒川グリーンパーク白沢）　栃木県宇都宮市

あるはずの「川の一里塚」が見つからない。公園で小さな子供と遊ぶ若いお母さんに尋ねる。スマホで検索して頂くも不詳。いろいろお話する中で、「もしかしたら････あそこかも?」と指呼する場所が「ピンポーン!」。「防人の歌」（万葉集；巻20-4381）、「国々の防人集ひ船乗りて別るを見ればいともすべなし」→國々の防人が集い、船に乗り別れて行くのを見るのは、なんともやるせないことだなあ。

　「観音寺」は、白坂宿の本陣と問屋を歴任した白坂周右衛門家の菩提寺。夕日堂は、古くから金売吉次の埋蔵金伝説が残る。「奥の細道」の名残り（門前通過しているはず）の一つでもあろうかと立ち寄ってみた。そこまで････拾い集める根性に我ながら飽きれた。ここで、15:00（予定15:40）、高速利用を一般道に変更し北上。

　撮影終了予定15:00に対し、撮影時間がかなり短縮できたこともあり13:00少し前、明日の帰路は全行程高速を使おうと、「矢板IC→国見IC」の高速利用を取り止め国道4号で仙台に向かった。仙台で夕食を済ませホテルへのチェック･インは19時半過ぎ、走行距離481km。翌日の復路は、「長町IC」（仙台南部道路）から「佐久IC」まで高速を使い自宅に着いたのは19時半過ぎ432km、総走行距離は916km。来月の旅の未知草は「万葉歌碑めぐり」（福島編/須賀川メイン）。

　Midi　想い川

【唐沢橋】　栃木県栃本町

「東歌；相聞往来の歌」（万葉集；巻14-3425下野の国の歌）、「下毛野安蘇の河原よ石踏まず空ゆと来ぬよ汝が心告れ」（志母都家努安素乃河泊良欲伊之布麻受蘇良由登伎奴与奈我己許呂能礼）の歌碑が唐沢橋西詰に建立されている。画像に拡大画像がリンク付けられています。碑面の拡大はこちら→右画像（表）、左画像（裏）。